专家都晓得蒙古东谈主靠着能征善战，把亚欧大陆上大片大片的地皮都给慑服了。在这个进程里啊，冒出来好多格外锐利的少数民族东谈主物呢。不外你可能不知谈，在元朝这个存在了百年的王朝里，尽然有个维吾尔族的大官那然则十分有功劳的。他然则元朝历史上第一个少数民族的文正公，而且照旧信托元朝在南边管辖模式的开路东谈主呢。这个了不得的大官叫廉希宪，他这一辈子都有啥资历呢？又给元朝立下了啥样的功劳呢？我们这就去好好瞅瞅。

【一、廉希宪幼年果敢勤学】

吐鲁番这西部绿洲，打从古代起，那可即是丝绸之路上格外伏击的要津重镇啊，而且这儿照旧维吾尔族的发源地呢。1231年的时辰，在这片热地皮上，有个小男孩出身了，他叫廉希宪。这孩子出身在一个畏吾儿族的贵族家庭，他爸在燕南地区当廉访使呢。就因为这职位挺尊贵的，是以就改成汉姓“廉”了。廉希宪打小就格外理智，天禀过东谈主。他小时辰就爱读儒家那些图书，《孟子》这部讲“性善”念念想的书对他影响可大了，他总是把书里的“义理”挂在嘴边呢。

廉希宪幼年的时辰，被选到王府里作念宿卫，主要责任即是伺候皇太子忽必烈。有一趟啊，忽必烈一刹跑到值班室来稽查，瞧见廉希宪正在看《孟子》呢，就问他为啥看这种“闲书”。廉希宪不慌不忙地回答，把书里的精华说得头头是谈，让忽必烈格外佩服，就这样得了个“廉孟子”的好意思名。廉希宪不光学习格外起劲，在射箭比赛的时辰亦然十分锐利，就靠着一手好箭术，又把忽必烈给慑服了。

就这样着，这个维吾尔族出身的少年令郎哥初始崭露头角了。打小就能看出来，他这东谈主知识上中西通吃，本领方面也不暧昧，那即是个能文能武的主儿。他书看得多，学识老宽裕了，胆量也过东谈主，就这样个情况，在其后当官的路上信托能已毕我方的抱负和设想。

【二、献策征伐崭露头角】

忽必烈掌执元朝大权后，有一些心胸不悦的东谈主起来叛乱。1259年的时辰，他亲身带着雄师南下攻打宋朝，廉希宪也随着队列沿路出征了。在围攻鄂州的时辰，从蒙古国内传来了坏音书，即是那时的蒙哥大汗死了。这时辰情况很危急，队列的士气也冉冉低垂下来。廉希宪很强横地嗅觉到，若是这场搏斗就这样停驻了，那蒙古破耗的腾贵军费就吊水漂了，更枢纽的是，这会让臣民对翌日新汗王的信心产灵活摇。

廉希宪啥都没说，立马就冲向忽必烈的营帐，伏乞着说：“大汗啊，当今最重要的即是赶快回师去抢皇位，这样国度智力牢固呢。”忽必烈以为挺对。廉希宪又仔细分析了下形势，说：“宋朝东谈主守城的决心如故没几许了，多跟他们谈判就行。”这样一来就能调走大部分军力且归了。忽必烈容许得不可，随即让廉希宪先且归，帮他把京城的约束都给破退缩。

廉希宪接到回师的呐喊后，招抚了好多溃兵游勇呢。在回师的途中，他奉行优容仁慈的政策，不少汉族的儒生都老远跑来规复他。比及达燕京的时辰，廉希宪用海晏河清激发将士，很快就把京城拿下了。就靠着这了不得的大功，廉希宪给将近继位的忽必烈打下了基础。

忽必烈继位之后，让廉希宪作念四川等西部伏击城镇的宣抚使，军政大权都交给他管。没过多久，浑都海、霍鲁怀、刘太平这些之前反对忽必烈继位的叛军，在西川那块儿初始不安天职了。形势这样严峻，朝廷里的大臣们都一个劲儿地建议，先把西川给毁灭特出了。就独一廉希宪宝石说：“西川然则计谋要塞啊，必须得皇上您亲身去征讨，智力把祸根给退缩。”终末忽必烈搭理亲身去征讨了。

廉希宪平叛的时辰啊，对那些有功劳的将士格外仁慈，可若是碰上那些盘算、悍戾又自大的东谈主呢，就重办不贷，这样着很快就得到将士们的拥护了。廉希宪这东谈主啊，谈判准得很，带领起来也格外毅然，恶果没几个月就把叛军打得片甲不归，把西川给清闲了。这场仗打完，廉希宪在军中的声望一下子就起来了，也给他以后带着雄师去消散南宋打下了好基础。

【三、华夏权贵表露治国之谈】

清闲了西川那一战之后，廉希宪的声威一下子就传开了，他的地位也一天比一天高。忽必烈那可确凿有目光啊，一眼就看中了这个少数民族里格出门众的东谈主才，于是就在中央任命他作念中书省学士呢。这中书省学士然则那时最高学术机构里最大的官儿了，那可确凿名声权贵啊。廉希宪成了国度最高学府的头儿之后，一个劲儿地提倡汉东谈主文化，还见识回复汉东谈主昔时的那些习气，在取得汉东谈主拥护这事儿上，那然则出了鼎力了。

与此同期，廉希宪还认真中书省的事务呢，寰宇东谈主事任免的大权都在他手上。他可不像其他蒙古贵族那样，只垂青能搏斗、很踊跃的东谈主，还瞧不起文化，他强项见识重用那些念书的儒生士东谈主，给天子家储备了不少汉族的东谈主才。在那时，这然则很开明的作念法，也让元朝在华夏地区得到了好多老匹夫的心。

廉希宪不光普及汉东谈主，还格外见识革命汉法，敛迹贵族特权呢。他给朝廷上书，提议取消蒙古贵族对汉东谈主匹夫敲诈勒索的职权，而且条件住手蒙古东谈主对工匠这些阶级乱收苛捐冗赋。这些振兴经济、保护匹夫利益的步履，诚然其他蒙古大臣不待见，可却得了民意，给元朝在华北地区的管辖打了个好基础。

不外呢，廉希宪执政野的声望和影响力越来越大，这可让其他蒙古大臣把他当成肉中刺、肉中刺了，打心底里就恨上他了。有些使坏的东谈主就初始悄悄搞小算作，误解他。这样一来，就连辅助廉希宪的忽必烈，为了让里面别再乱哄哄的，也只可把他降职成江浙行省宣抚使，让他离开职权中心。即便这样，廉希宪照旧一心一意为国度着力，在地点上奉行缓和的好政策，很得民意呢。

【四、廉希宪开创双管管辖法】

廉希宪刚被贬不久，忽必烈就成功把他调去作念巡抚使了，让他掌管华夏地区的军政大权呢。这既算是认同了廉希宪昔时的功劳，也十分于交给他一个全新的任务啊。这时辰啊，华夏地区才被元军透顶拿下，东谈主心惶遽的，正等着有技巧的东谈主来想宗旨，把这乱糟糟的形态酿成冷静的方式呢。

廉希宪在这还硝烟填塞的时辰临危衔命，就想着在这片地皮上搞出一种全新的料理模式。他开端弄出了阿谁驰名的“以夷治夷，以汉制汉”的指标。啥叫“以夷治夷”呢？即是说在幕府这类机构管着的蒙古贵族和军东谈主，还照老模范用蒙古习惯法来料理。而“以汉制汉”呢，即是对汉东谈主老匹夫，得尊重而且接着用宋制，让汉东谈主官员按昔时的模范料理。

这信托是一种格外开明的步履，尤其是在战火刚停的阿谁特殊时辰。其一呢，这种作念法尊重而且顾及了蒙古贵族的特权，让他们不会产萧冷落的嗅觉。与此同期，还保证了汉东谈主昔时的老模范能保留住来，这样就大大减少了汉东谈主对元朝的厌恶。总的来讲，这个举措实真实在地化解了民族间的矛盾，得到了不同阶级的拥护，让元朝能在华北地区扎稳根基。

廉希宪呢，在“以夷治夷，以汉制汉”这一指导念念想的影响下，进一步搞出了双重体制。这样一来，元朝在华夏地区的管辖架构就被分红了汉、蒙两个体系。在蒙古东谈主这边呢，华夏地区设了行省，让蒙古贵族去当行省宣抚使之类的官儿，来管本民族那些事儿。在汉东谈主老匹夫这边呢，就保留了宋朝的州县设立，让汉东谈主官员去作念知州、知事这些职务。这两个体系啊，各自沉寂，互不干涉。

这双管体制最了不得的地点，即是格外关注到蒙古东谈主的娇傲心。一边让蒙古东谈主有特权，另一边也顾及汉东谈主的老模范，这样就在慑服者和被慑服者之间架起了一座互相清爽、包容的桥，防止了很热烈的民族矛盾，让社会大局保持牢固。廉希宪凭着很棒的政事贤达，创造性地把民族矛盾这个老浩劫问题给处理了，真的是格外锐利。

【五、恩赐谥号留芳百世】

廉希宪一辈子为国度立下了殊勋茂绩，他那超棒的政料理念和贤达的治国脉事，让元世祖忽必烈格外欣赏他。廉希宪死了之后呢，忽必烈为了追溯这个格外优秀的少数民族贤臣，还亲身给他赐了个谥号叫“文正”。这个谥号可有特殊的含义呢，既认同了廉希宪满肚子的儒学陶冶，也标明了他在料理国度这方面作念出的超锐利的孝顺。

“文正”这俩字儿是从《尔雅》里来的，原本指的是那种知识特宽裕、品德特斯文的东谈主。谥号呢，是古代用来评判一个东谈主一辈子步履好坏的一种轨制，得天子看了大臣的功过之后才给，这可算是最高的荣誉啦。忽必烈为啥给廉希宪赐“文正”这个谥号呢？即是打心眼儿里信托他的了不得的孝顺，把他当成国度的栋梁、宰相里的宰相。

其实啊，廉希宪被追封文正公那可确凿当之无愧。“文”和“正”这两种品性在他身上都体现得满满当当的。就说这“文”吧，他打小就格外心爱经籍，一直受儒学的领略注解，啥书都看。就连那些一般蒙古贵族瞧不上的“汉学”，他都敢去提倡呢，这就能看出他知识可深了，才学那是十分锐利。

在“正”的这一方面呢，廉希宪那然则十分格外，第一个建议了“以夷治夷，以汉制汉”的双重体制。就这样着，让各族东谈主民牢牢和洽在了沿路，扫数社会大局的牢固与和谐也得到了调遣。他呀，可不像本族里某些东谈主那样狞恶粗犷，而是鼎力见识革命汉法，去保护老匹夫的利益，是以就取得了繁密汉东谈主的拥护。总的来讲，廉希宪一辈子的一言一行，那是完完全全契合“刚直光明”这个价值理念的。

就靠着这种文化陶冶和治国理政的迥殊技巧，廉希宪被后世称为“宰相中的宰相”，成了元朝最受东谈主敬仰的重臣。他的谥号里，包含着一代英杰的永远功劳，也体现着蒙元王朝能确立百年基业的那种贵重精神。廉希宪这辈子确凿海浪飘浮又成就迥殊，他用我方的智谋和胆量，确立了民族大和洽的榜样万博体育APP入口，给元朝的昂扬争取到了宝贵的历史时间，“文正公”这个谥号他皆备当得起，持久被东谈主牢记。